2011年11月09日 石山寺縁起絵巻を読む（菅原孝標女の石山詣・詞書の比較検討）

2011年11月09日　石山寺縁起絵巻を読む（菅原孝標女の石山詣・詞書の比較検討）

11月９日（水）　　曇り　東京　16.6度　湿度 42％（15時）

８時、起床。
朝食は、アップルデニッシュとコーヒー。
シャワーを浴びて、髪にあんこを入れて頭頂部で結んでシュシュを巻く。

化粧と身支度。
黒地に白で草花文？のチュニック（長袖）、黒のブーツカットパンツ、黒網の膝下ストッキング、黒のショートブーツ、黒のトートバッグ、黒のカシミアのショール。

９時45分、家を出る。
途中、コンビニで講義資料のコピー。

10時半、自由が丘で講義。
『石山寺縁起絵巻』（近江・石山寺の由来と歴史を描いた鎌倉時代末期の絵巻物）の解読。
巻３の第３段、『更級日記』の作者として著名な菅原孝標の娘（寛弘5～康平2年以降　1008～1059以降）の石山詣の場面に入る。

まず、絵巻の詞書を読む。
次いで、『更級日記』の該当箇所と比較する。

『更級日記』によれば、菅原孝標の娘は、少なくとも２回、石山寺に詣でている。
１度目は寛徳２年（1045）の冬で38歳の時。
娘時代（寛仁4年＝1020、13歳）、父が受領（上総介）の任はてて上京する折に逢坂を通過した時のことを思い出す。

「關寺のいかめしう造られたるを見るにも、そのをり荒造りの御顔ばかり見られしをり思ひ出でられて、年月の過ぎにけるもいとあはれなり」

25年前に通った時にはまだ作りかけだった関寺の仏が、今は立派に完成しているのを見て、年月の経過をしみじみ感じて歌を詠む。

相坂の　關のせき風　吹く聲は　むかし聞きしに　かはらざりけり

そして、石山寺の観音堂に参籠し、夜中にまどろんだ時に夢を見る。

「おこなひさしてうちまどろみたる夢に、『中堂より麝香賜はりぬ。とくかしこへ告げよ』といふ人あるに、うち驚きたれば、夢なりけりと思ふに、よきことならむかしと思ひて、おこなひ明かす」

中堂から「御香」を賜ったという夢、吉夢と思い、夜明けまで参籠する。
中堂は本尊の如意輪観世音菩薩像がいる場所のことか？　絵巻の詞書は「内陣より」。

２度目は、その２年ほど後の永承２年（1047）頃の秋、40歳頃。
夜通し参籠していると、雨の音が聞こえる。
蔀戸（しとみ）を押し上げて外を見ると、雨の音と思ったのは谷川の水の音で、有明の月が谷の底まで照らしていた。

谷河の　流れは雨と　きこゆれど　ほかよりけなる　有明の月

『石山寺縁起絵巻』の詞書は、話の筋書きは『更科日記』と同じなので、詞書の書き手は明かに『更科日記』を読んでいる。
しかし、文章的には、そのままの文書は少なく、かなり改変している。
というか、あまり出来の良くない趣意文という感じ。

そして、なにより問題なのは、和歌の字句に異動があること。

最初の「相坂の…」は、
（更科）相坂の　關のせき風　吹く聲は　むかし聞きしに　かはらざりけり
（詞書）逢坂の　關の山風　吹くこゑは　むかし聞きしに　かはらざりけり

二つ目の「谷河の…」は、
（更科）谷河の　流れは雨と　きこゆれど　ほかよりけなる　有明の月
（詞書）谷河の　流れは雨と　きこゆれど　ほかより晴るる　有明の月

二つ目の歌は勅撰の『新拾遺和歌集』（貞治3年＝1364）に入首しているが、第４句は『石山寺縁起絵巻』の詞書と同じ「ほかより晴るる」である。

つまり、「谷河の…」の歌には、「ほかより晴るる」の『石山寺縁起絵巻』（1324～1326年）と『新拾遺和歌集』（貞治3年＝1364）の系統と、「ほかよりけなる」の現行本の『更科日記』の二系統があったことになる。

はたして、オリジナルはどちらだったのだろうか？
現存する『更科日記』の写本は、すべて藤原定家（1162～1241）が晩年に写した「御物本」といわれる写本の系統。
『更科日記』の歌を改変した人物がいたとすれば、それは定家の可能性が強い。

国文学の専門領域なので、これ以上は踏み込まない。

12時、講義終了。